Adeus a Francisco, o Papa dos pobres que queria uma "Igreja pobre para os pobres"

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Foi o primeiro papa americano e o primeiro do hemisfério sul global. O primeiro papa jesuíta. O primeiro papa a escolher chamar-se Francisco e a trazer a filosofia do santo de Assis para o Vaticano. O primeiro papa a escrever uma autobiografia.

A sua figura carismática marcou uma época, assinalando um ponto de viragem significativo não só na Igreja, mas também na perceção do papel do Papa no contexto global, que voltou a ser não só uma autoridade espiritual, mas um verdadeiro líder mundial, notavelmente ativo nas relações internacionais.

Um líder dedicado à justiça social, que não se deixou corromper pelo poder, mas trouxe para o Vaticano toda a humildade da sua história e experiência como pastor de um país do Sul global, dando uma nova centralidade à misericórdia e ao cuidado com os pobres.

"O meu povo é pobre e eu sou um deles", disse uma vez para explicar a sua opção de se deslocar em transportes públicos em vez de um motorista, de viver num apartamento e de preparar o seu próprio jantar, apesar de viver na residência episcopal na altura do seu arcebispado em Buenos Aires.

Um estilo de vida reafirmado mesmo após a sua chegada a Roma, através de vários gestos de rutura com o luxo e as práticas do Vaticano: escolheu imediatamente residir em Santa Marta em vez da residência papal e simplificou o vestuário e os ritos fúnebres, considerados demasiado luxuosos.

Biografia

A vida do Papa Francisco foi uma vida de cinema. Não é por acaso que, pouco antes da sua morte, a Lucky Red adquiriu os direitos cinematográficos da autobiografia Life. A Minha História na História, onde o Pontífice contou a história da sua existência através dos acontecimentos que marcaram a humanidade - desde o início da Segunda Guerra Mundial, em 1939, quando tinha quase três anos, até aos dias de hoje.

Primeiros anos

Jorge Mario Bergoglio nasceu em Buenos Aires, a 17 de dezembro de 1936, filho de dois emigrantes italianos de origem piemontesa e liguriana que, em 1928, deixaram Génova para procurar fortuna na Argentina. Depois de ter recebido uma educação católica inicial e de se ter formado como perito químico, Bergoglio fez alguns biscates para se sustentar. Teve também uma namorada, mas já nessa altura alimentava uma forte vocação religiosa.

Aos 21 anos, foi-lhe retirada a parte superior do pulmão direito para tratar uma pneumonia grave. Nessa mesma idade, escolheu o caminho eclesiástico e entrou no seminário diocesano. Em 1958, passou para o noviciado da Companhia de Jesus, que concluiu em 1973.

Entretanto, licenciou-se em filosofia. Durante três anos ensinou literatura e psicologia, depois voltou aos livros e licenciou-se em teologia. Recebeu assim os ensinamentos do teólogo jesuíta Juan Carlos Scannone, fundador da Teologia do Povo - um ramo autónomo da Teologia da Libertação -, que influenciaram profundamente o seu pensamento.

Foi também muito influenciado pela sua experiência no grupo de jovens peronistas Guardia de Hierro, uma organização política que surgiu durante a Resistência Peronista e que foi formalmente dissolvida em 1974.

Foi ordenado sacerdote em 13 de dezembro de 1969, com quase 33 anos de idade.

Carreira eclesiástica

Primeiro mestre de noviços em Villa Barilari em San Miguel, depois professor e reitor da Faculdade de Teologia e Filosofia do Colégio Máximo dos Jesuítas, em julho de 1973 foi nomeado Padre Superior Provincial dos Jesuítas da Argentina, cargo que ocupou até 1979.

Em 1976, um golpe de Estado instaurou uma ditadura militar liderada pelo comandante-em-chefe do exército Jorge Rafael Videla. Vários padres foram vítimas de sequestro, tortura e assassinato, especialmente aqueles que se dedicavam a ajudar os mais pobres.

Neste contexto, Bergoglio promove a libertação de vários padres raptados e torturados e organiza uma rede clandestina para permitir a fuga do país de vários opositores perseguidos pela ditadura.

Em 20 de maio de 1992, João Paulo II nomeia-o bispo titular de Auca e auxiliar de Buenos Aires. Em 1998, com a morte do Cardeal Quarracino, que o tinha querido como seu colaborador próximo, sucedeu-lhe como Arcebispo de Buenos Aires e Primaz da Argentina. Apenas três anos depois, no Consistório de 21 de fevereiro de 2001 , João Paulo II nomeou-o cardeal.

Já como arcebispo e cardeal, Bergoglio é conhecido pela sua humildade, conservadorismo doutrinal e empenhamento na justiça social. As suas ações, mas também o seu estilo de vida modesto, já o levaram a ser conhecido como o "bispo dos pobres".

Eleição como Papa

O pontificado de Bento XVI, eleito em abril de 2005, chegou a um fim abrupto quando , a 11 de fevereiro de 2013, o próprio Papa anunciou a sua demissão, o único caso nos tempos modernos.

Bergoglio, visto como um candidato reformista, não é considerado entre os mais papáveis, embora no conclave anterior tenha obtido 40 votos dos 77 necessários para ser eleito, ficando atrás apenas de Joseph Ratzinger.

Mas muitos estão a "trabalhar" no seu pontificado, explica no seu Bergoglio. Uma biografia política Loris Zanatta, professor de História da América Latina na Universidade de Bolonha. "Aos 76 anos, a idade poderia ter sido um problema. Mas ele estava bem e, nesses anos, tornou-se mais conhecido e mais poderoso. Quem é que queria um pontificado muito longo? A Igreja argentina era muito influente em Roma e a mais italiana das não italianas: uma vantagem".

Decisivo terá sido um documento de apresentação que Bergoglio leu aos cardeais imediatamente antes do Conclave, no qual explica que aspira a uma Igreja "que saia de si mesma", do risco de uma preocupante "auto-referencialidade" e se volte para as "periferias, não só as geográficas, mas também as existenciais".

Também desempenha um papel importante, segundo alguns, a nomeação de Bento XVI como membro da Comissão Pontifícia para a América Latina, antes de a sua demissão se tornar efetiva.

Parece, no entanto, que Bergoglio não aspirava a tornar-se papa. De facto, pouco antes, apresentou a sua demissão de arcebispo e reservou um quarto numa casa de repouso para padres, com planos de se retirar para uma vida de oração e direção espiritual. Ao chegar a Roma para o Conclave, já tinha comprado o bilhete de regresso a Buenos Aires.

O facto é que , a 13 de março de 2013, na quinta votação, Bergoglio é eleito Papa. Assume o nome de Francisco em honra de São Francisco de Assis, "homem de pobreza, homem de paz, homem que ama e protege a Criação", um sinal claro de como quer levar a cabo o seu pontificado. " Quero uma Igreja pobre e para os pobres", disse à imprensa.

O pontificado do Papa Francisco

Desde os primeiros dias do seu pontificado, o Papa Francisco pôs em prática o que tinha anunciado sobre a sua ideia de reforma da Igreja e sobre a figura do próprio pontífice. Duas semanas após a sua eleição, deslocou-se à prisão juvenil de Casal del Marmo, em Roma, para lavar os pés a cinquenta jovens reclusos.

Alguns meses mais tarde, para a sua primeira viagem pastoral fora da capital, escolheu ir a Lampedusa, o primeiro local de desembarque dos milhares de migrantes que atravessam diariamente o Mar Mediterrâneo. O tema das migrações esteve sempre muito presente no pensamento e nas palavras do Papa.

O princípio das periferias, existenciais e geográficas, está na base de todas as 47 viagens que o Papa Francisco sabiamente escolhe empreender nos doze anos do seu pontificado, que viram Bergoglio ir aos lugares mais remotos da Terra como nenhum outro papa antes dele o fez.

Desde a sua viagem apostólica à Birmânia e ao Bangladesh, onde se encontrou com a minoria religiosa perseguida dos Rohingya, à sua visita às populações nativas americanas no Canadá, às suas viagens aos países mais pobres de África e às ilhas mais remotas do Sudeste Asiático e da Oceânia - a viagem mais longa e mais distante alguma vez feita por um pontífice - Francisco procurou sempre chamar a atenção para os povos, culturas e instâncias marginalizadas.

A sua mais recente viagem foi à Córsega, em dezembro passado, enviando mais uma vez uma mensagem clara: foi a primeira vez que um Papa visitou a ilha, e Francisco preferiu-a ao convite do presidente francês Emmanuel Macron para assistir à cerimónia de reabertura da Catedral de Notre-Dame de Paris.

As encíclicas

Os mesmos temas da misericórdia, da fraternidade, do cuidado com a Criação regressam nos documentos e encíclicas promulgados pelo Papa Francisco. A ideia mais ousada é a da encíclica Laudato sì, de 2015, onde Bergoglio liga o ecumenismo ao ambientalismo, projectando a Igreja para uma nova missão, um novo papel orientador do mundo contemporâneo.

O tema da fraternidade domina a encíclica Fratelli tutti, publicada em 2020, no auge da pandemia de Covid-19: um verdadeiro apelo à solidariedade, à amizade social, à coexistência pacífica dos povos, um convite ao diálogo entre as nações e à construção de um mundo multilateral.

Nesta encíclica há uma clara referência ao futuro da União Europeia, sobre o qual o Papa Francisco se debruçou com preocupação em várias ocasiões durante o seu pontificado. Bergoglio exorta a Europa a redescobrir a força dos seus valores fundadores, a sua capacidade de integração, de diálogo e de gerar novos projectos.

Destes leitmotifs, o mais importante é certamente a misericórdia, que pode ser vista nas muitas, muitas declinações que Francisco deu a esta virtude: desde o acolhimento dos migrantes à proibição mundial da pena de morte, à sua abertura em relação aos homossexuais, cuja existência não deve ser criminalizada (a sua famosa frase "Se uma pessoa é gay e procura Deus, quem sou eu para a julgar?").

Diálogo inter-religioso

Em total coerência com a sua mensagem, o Papa Francisco dedicou muita energia durante o seu pontificado a cultivar as relações da Igreja Católica com outros ramos do cristianismo, mas também com outras denominações religiosas.

Um dos êxitos do Papa Francisco foi, sem dúvida, o diálogo com o Islão, fomentado, em primeiro lugar, pela assinatura da Declaração do Dubai sobre a Fraternidade com o Grande Imã de al Azhar Ahmad al-Tayyib, o expoente máximo do Islão sunita, e, em seguida, através de uma viagem histórica ao Iraque em 2021, a primeira de um pontífice, durante a qual se encontrou com o Imã al Sistani, a figura mais importante do pensamento islâmico xiita.

Também conseguiu uma aproximação histórica com a Igreja Ortodoxa Russa, que foi abalada pelo início da guerra na Ucrânia, outra questão que o Papa Francisco levou a peito e na qual concentrou os seus esforços diplomáticos. O Pontífice repreendeu o Patriarca russo Kirill pelo seu apoio à invasão, apelidando-o de acólito de Putin.

Reforma da Igreja

Bergoglio continuou o trabalho já iniciado por Bento XVI para uma reforma completa da Cúria e da estrutura de governo da Igreja Católica, desde a economia e finanças, à administração, tribunais eclesiásticos e direito canónico, até ao estilo de comunicação social.

Na luta contra os casos de pedofilia no seio do clero, em particular, toda a sua modernidade foi visível: suprimiu o segredo pontifício sobre os casos de pedofilia e ordenou à Igreja que cooperasse plenamente com a justiça.

Várias Igrejas nacionais foram obrigadas a fazer um mea culpa e foram viradas do avesso. Os bispos culpados de encobrimento foram expulsos, os cardeais culpados de abusos sexuais foram reduzidos ao estado laico. Jesuítas eficientes foram encarregados de comissões para combater o fenómeno. Até o código penal do Vaticano foi alterado: a pedofilia já não é vista como uma falta contra a Igreja, mas como um crime contra a pessoa.

Mas Bergoglio também aprovou e lançou a reforma económica da Santa Sé, do Ior - o banco do Vaticano - e da Cúria, abrindo aos leigos alguns cargos que antes eram prerrogativa exclusiva dos religiosos. Com o Papa Francisco, a Santa Sé abriu-se também progressivamente às mulheres, a quem foram confiados cada vez mais cargos de direção.

As escolhas do Papa traduziram-se também nos dez consistórios para a nomeação de novos cardeais, com os quais redesenhou o Colégio Cardinalício sob a bandeira de uma "Igreja Franciscana", com muitas escolhas disruptivas e muitas primeiras nomeações em países do Sul global.

Bergoglio criou 163 cardeais, dos quais 133 são eleitores, aumentando as hipóteses de ser escolhido um sucessor que partilhe os seus valores e queira prosseguir a sua ideia de Igreja.